文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。廉潔文化是貫通古今的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之所在。在新時(shí)代新征程上，加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命必須長期抓好的重要任務(wù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，積極宣傳廉潔理念、廉潔典型，營造崇廉拒腐的良好風(fēng)尚。黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，必須增強(qiáng)文化自信，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這一系列重要論述為加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)提供了重要遵循，我們應(yīng)不斷探索廉潔文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑。

自覺汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔智慧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“研究我國反腐倡廉歷史，了解我國古代廉政文化，考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。”廉潔自古以來就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，深刻影響著從古至今的人們。自先秦以來，廉潔開始成為治國理政的重要內(nèi)容，是執(zhí)政者及各級(jí)官吏執(zhí)行公務(wù)的重要行為法則，也是百姓享受公共服務(wù)、安身立命的重要保障。史書上也往往將廉潔作為評(píng)判官吏的重要標(biāo)準(zhǔn)，記錄下不同時(shí)代對(duì)清官廉吏的贊頌。加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，必須自覺堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，充分挖掘歷史文獻(xiàn)、文化經(jīng)典、文物古跡中的廉潔元素，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取崇德尚廉、廉為政本、持廉守正等廉潔文化精華，為今天的廉潔文化建設(shè)持續(xù)厚植歷史文化底蘊(yùn)。

充分提煉和挖掘革命文化中的廉潔內(nèi)涵。回首我們黨的百余年歷史，黨領(lǐng)導(dǎo)人民為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興矢志不移、接續(xù)奮斗，形成了寶貴的革命文化，為新時(shí)代廉潔文化建設(shè)提供了豐厚滋養(yǎng)。“為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。”在井岡山時(shí)期，毛澤東同志提出“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”，后來又發(fā)展成為“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，無論是誰，只要違紀(jì)違法、貪污腐敗，都將受到嚴(yán)懲。我們黨在革命時(shí)期形成的清廉傳統(tǒng)，構(gòu)成廉潔文化重要組成部分，成為廉潔文化的“魂脈”，也是中國共產(chǎn)黨為什么能的重要注腳。加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，就要用革命文化淬煉公而忘私、甘于奉獻(xiàn)的品格，傳承和弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，不斷提煉革命文化中蘊(yùn)含的廉潔理念，將廉潔基因代代傳下去。

用社會(huì)主義先進(jìn)文化厚植廉潔奉公文化基礎(chǔ)。社會(huì)主義先進(jìn)文化是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，以馬克思主義為指導(dǎo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，代表著時(shí)代進(jìn)步潮流和發(fā)展要求。社會(huì)主義先進(jìn)文化傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化，包含大量的廉潔文化因子，是新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的沃土和載體。新中國成立以來，一代代共產(chǎn)黨人自覺傳承廉潔從政要求。黨的十八大以來，全面從嚴(yán)治黨偉大實(shí)踐豐富發(fā)展了社會(huì)主義先進(jìn)文化中廉潔思想的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值。“為政之道，修身為本；為人之道，正心為本。”加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，要自覺用社會(huì)主義先進(jìn)文化培育為政清廉、秉公用權(quán)的文化土壤，引導(dǎo)黨員干部自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)引領(lǐng)社風(fēng)民風(fēng)，推動(dòng)形成廉榮貪恥的社會(huì)氛圍，營造風(fēng)清氣正的良好生態(tài)。

注：本文系轉(zhuǎn)載

（饒望京，作者系中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所紀(jì)委書記）